2007/01/30
جشن سده شاد باد

جشن سده شاد باد

در روایتی آمده است جشن سده جشنی بوده است که 50 روز مانده با جشن نوروز(10بهمن) شروع می شده است . مناسبت این جشن کشف آتش به عنوان نماد پاکی می باشد و مربوط به مذهب خاصی نیست. متاسفانه بیداد صد سال اخیر در تاریخ ما سبب شد تا بسیاری از جشن های ایرانی از تقویم ما حذف شوند . امروز تنها در روزشمارمان فقط عزا می بینیم و غصه و غم ، چه بسا روزی این سرزمین سرزمین شادی بود و به هر مناسبتی جشنی داشتیم . جشن سده در نوع خود جشنی زیبا و شادی آور است . برای ملتی که سالهاست خنده را ز یاد برده است شاید گوشزد کردن این مسائل از بی ارزش ترین کارهاست . کوله باری بر دوش دارم و برای حفظ ماهیت ایرانی و وطنم این کار بی اثر را ادامه می دهم شاید روزی نتیجه داد. به قول باطبی:
بر سنگ می تراشم نقش ابر را شاید روزی ببارد

عنصری از شعر سرایان ادب پارسی شعری در این زمینه دارد:

سده جشن ملوک نام دار است ز افریدون و از جم یادگار است
زمین امشب تو گویی کوه طورست کزو نور تجلی آشکارست
گر این روزست شب خواندش نباید وگرنه شب روز شد خوش روزگارست
همانا کین دیار اندر بهشتست که بس پر نور و روحانی دیارست
فلک را با زمین انبازی هست که وهم هر دو تن در یک شمارست
همه اجرام آن ارکان نورست همه اجسام این اجزای نارست
اگر نه کان بیجاده است گردون چرا باد هوا بیجاده بار است
چه چیزست آن درخت روشنایی که برگش اصل و شاخش صد هزارست
گهی سرو بلند است و گهی باز عقیقین گنبد زرین نگارست
ور ایدون کو به صورت روشن آمد چرا تیره وش و همرنگ قارست
گر از فصل زمستان است بهمن چرا امشب جهان چون لاله زارست
به لاله ماند این لیکن نه لاله است شرار آتش نمرود و نارست

پ . ن
پاسارگاد آخرینشان است افکار بیدار زمانه برای نجاتش از هیچ اقدامی دریغ نکنید.
01/30/2007
2007/01/28
برخورد با دانشجویان اشکال تازه ای به خود می گیرد
در ماه های اخیر شاهد احضار های جمعی دانشجویان به کمیته های انضباطی و بعضا بازداشت آنها بودیم. موج جدید برخورد از تابستان گذشته آغاز شد زمانی که دانشجویان در دانشگاه پلی تکنیک به پا خواستند. از بازداشت شدگان آن جریان به یاشار قاجار و عابد توانچه می توان اشاره کرد و ده ها دانشجوی دیگری که به کمیته انظباطی احضار و احکام تعلیق و اخراج دریافت کردند.
اما برخورد با دانشجویان همچنان ادامه دارد و حتی در دوران امتحانات نیزمتوقف نمی شود.
صدور حکم در دوران امتحانات
حلقه محاصره دانشجویان در فصل امتحانات نه تنها باز نشد بلکه تنگ تر هم شد ودر این دوران نیز شاهد برخورد با دانشجویان و صدور حکم برای آنها بودیم. این در حالی بود که وزیر علوم اعلام کرده بود در فصل امتحانات احضار و صدور حکم نخواهیم داشت
مثال بارز نقض این ادعای وزیر علوم ابلاغ حکم تعلیق از تحصیل برای دانشجوی دانشگاه تهران دو ساعت مانده به شروع امتحان بود. دبیر انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی هم در روز سی ام دی ماه حکم تعلیق از تحصیل خود به مدت یک ترم را دریافت کرد
شکل جدید برخورد
تمامی مطالب بالا تنها یک شکل از برخورد با دانشجویان است.یک فعال دانشجویی در دانشگاه کرج به مساله ای جالب اشاره می کند و می گوید:
در دانشگاه های دولتی تنها به احضار و احکام تعلیق بسنده می شود اما دردانشگاه های آزاد علاوه بر موارد بالا به اساتید توصیه شده است با پیچیده کردن سوالات امتحانی و فشار های درسی مازاد بر دانشجویان موجبات سکوت آنها را فراهم آورند . این فعال دانشجویی دانشگاه کرج می گوید به عنوان مثال امتحانات این ترم بسیار پیچیده برگزار شد .در برخی از روزها ما دو امتحان در ساعت های نزدیک به هم داشتیم و نه تنها با دانشجویان در عبور این بحران درسی همکاری نشد بلکه اساتید با طرح سوالات امتحانی خارج از منابع درسی دانشجویان را متعجب کرده بودند و در برابر اعتراض ما به این گونه طرح سوال امتحانی اساتید ضمن ابراز ناراحتی می گفتند بروید از ریاست دانشگاه سوال بپرسید.
این فعال دانشجویی اضافه می کند اساتید از قبل به دانشجویان اعلام کرده بودند به عنوان مثال سوالات درس فیزیک به صورت چهار گزینه ای است اما به یکباره در روز امتحان سیستم تغییر می کند و سوالات به صورت تشریحی و بسیار مشکل در می آیند و این در حالی است که اساتید در پاسخ به این سوال دانشجویان که این سوالات در منابع درسی معرفی شده موجود نیست ابراز بی اطلاعی به نوعی با دانشجویان همراهی می کنند.
یک فعال دانشجویی در دانشگاه آزاد واحد تهران شمال نیز با تایید موارد فوق می گوید مشخص است دست های پشت پرده ای اساتید را مجبور به سخت گیری بیشتر در قبال دانشجویان کرده اند و گرنه به چه دلیل منابع امتحانی در روز امتحان تغییر می کند و اساتید هیچ جوابی به دانشجویان در این مورد نمی دهند.این سیستم جدید برخورد با دانشجویان است و این سیاست برای گرفتار کردن دانشجویان وسکوت اجباری آنها اعمال شده است. این دانشجو می افزاید هدف از این گونه رفتارها در لاک فرو بردن دانشجویان است . وی در آخر پیچیدگی و سختگیری در امتحانات این ترم تحصیلی دانشجویان را در نوع خود بی سابقه می داند.
گذر از بحران
دانشجویان در سراسر ایران روزهای سخت را پشت سر گذاشته اند و مطمئنا با سیاست های جدید نیروهای سرکوب روزهای سخت تری را هم در پیش روی دارند . جنبش نو اندیش دانشجویی در مسیر دست یابی به اهداف عالی خود باید با نیروی بیشتری به راه خود ادامه دهد و مطمئنا نیازمند حمایت است.
به امید آزادی کلیه زندانیان سیاسی
1385/11/08
01/28/2007
او توانست پس تو هم می توانی

لاله صدیق


زن ایرانی در هر دوره ای از تاریخ توانسته هویت و اصل خود را حفظ کند.زنان بسیاری در تاریخ داشتیم که توانستند حق خود را با تلاش و کوشش به دست آورند. شاید اگر ازمرحوم مهر انگیز منوچهریان در اینجا یاد کنم بی دلیل نباشد. کسی که روح آزادی را در دانشکده حقوق دانشگاه تهران دمید و توانست مجوز حضور زنان در اینجا دانشکده را با تلاش به دست آورد. در میان شخصیت ها سیاسی و حقوق بشری فعلی هم بسیاری را داریم که توانسته اند به هر ترتیب حرف دلشان را بزنند . خانم مهرانگیز کار و دکتر طلوعی و...
شاید جامعه مرد سالار ایران هرگز انتظار این را نداشت که در مسابقات اتومبیلرانی دختری جوان تمام مردان را پشت سر گذارد و جام قهرمانی را بالای سر برد .چند هفته گذشته بود که این مهم به وقوع پیوست اما افسوس در دوران امتحانات دانشگاه بود و نتوانستم در این مورد مطلبی بنویسم . قهرمانی این جوان در مسابقات اتومبیل رانی موضوع ساده ای نیست . این موضوع از جهات بسیاری قابل تامل و بحث است.مهم ترین نتیجه ای که می توان از گرفت این است زن ایرانی می تواند. زن ایرانی می تواند حرف خود را به کرسی بنشاند،زن ایرانی می تواند به مانند تمام کشورهای مدرن دنیا حقوق مسلم خود را طلب کند اما با تلاش و کوشش.
گرچه ورزش اتومبیل رانی به مانند دیگر ورزش ها با توجه به نبود امکانات مناسب در ایران نتواسنته به مانند کشورهایی همچون آلمان ،آمریکا جایگاه خود را به دست آورد اما جوانان ایرانی از کوچه و خیابان ها با وجود خطرات بسیار نهایت استفاده را کردند وامروز می بینیم این دختر جوان با وجود محدودیت های بسیار و قوانین صدر اسلامی به چه اقدام مهمی زده است.
وقتی می بینم در کشورم چنین دخترانی حضور دارند به خود می بالم و با غرور ایرانی بودنم را فریاد می زنم .چندی قبل لباس اسلامی طراحی شده توسط مسئولین ورزش جمهوری اسلامی برای ورزش شنا را دیدم . با خودم گفتم چقدر مسئولین ورزش جمهوری اسلامی بی شرم هستند که این لباس را به نمایش گذاشته اند . اگر به دقت آن را نگاه می کردیم به یاد لباس های جیمز باند و یا زورو می افتادیم. ورزشی که هزارم ثانیه ها در آن تعیین کننده هستند امروز در ایران حصاری گرفتار شده که زنان ایرانی مجبورند آن را تحمل کنند.روزگار تلخی است مردان برای زنان به طراحی لباس مشغول شده اند .
سالها پیش لباس خانم ها در خیابان ها بسیار متفاوت تر از امروز بود مانتو ها اغلب بلند و آزاد بود و روسری خانم تمام موهایشان را پوشانده بود. در خیابان ها می دیدم نوشته اند زن بی حجاب نشان دهنده بی غیرتی مرد است. اما زن ایرانی با هنر و توان خود در مقابل این زور ایستادگی کرد و از همین پوشش های شرم آور زیبا ترین لباس ها را طراحی کرد. در خیابان ها امروز دیگر به کسانی که چادر بر سر دارند می خندند نه به آنانی که مانتو های تنگ و کوتاه بر تن دارند . شعارهای ابتدای انقلاب جای خود را به طعنه و تمسخر داده است و جوانان علیه زنان پلیس در خیابان ها با طعنه شعارهایی عکس آن شعارهای ابتدای انقلاب را می دهند .در دانشگاه ها هم افرادی که هنوز سیستم قدیم را دنبال می کنند در حاشیه قرار دارند .
امروز وقتی این دختر جوان قهرمان شد با خود گفتم چه بسیار استعداد هایی که به دلیل وجود قوانین ظالمانه سوختند . وقتی می بینم مجوز حضور تیم های زن ایرانی در مسابقات بین المللی فقط به دلیل نداشتن پوشش استاندارد بین المللی صادر نمی شود با خود می گویم آیا جامعه به این بی عدالتی پایان خواهد داد؟ اگر تنها به تاریخ جمهوری اسلامی نگاه کنیم جواب این سوال را به دست خواهیم آورد زن ایرانی توانست از چادر طرد شده پوشش مدرن بسازد ،زن ایرانی توانست به حکومت مردان در بسیاری از بندهای قانون پایان دهد، توانست نام خود را فریاد بزند و مطمئنا به این بی عدالتی پایان خواهد داد.
زنده باد آزادی/به امید آزادی کلیه زندانیان سیاسی

01/28/2007
1385/11/07
2007/01/25
تو شکوفایی تاریخ منی

در سیاهی شب نام کوروش را فریاد زدم، شب زده ای چون مرا به سپیده برد

ماجراجویی های حکومت و بازی با هویت ایرانی تمامی ندارد.مسئولین امر اصولا توان درک این موضوع را ندارند که نابودی این اثر تاریخی خلاف عرف بین الملل است .البته اینها حقوق بشر را زیر پا له کردند میراث فرهنگی که کلامی فراتر از ذهن شان هست.

اما پاسارگاد:
پاسارگاد مجموعه‌ای از آثار باستانی برجای‌مانده از دوران هخامنشی است که در ۸۵ کیلومتری شمال مرودشت در منطقهٔ مرغاب از توابع شهرستان صفاشهر واقع شده ‌است.
این مجموعه دربرگیرنده ی بناهایی چون کاخ دروازه، پل، کاخ بار عام، کاخ اختصاصی، دو کوشک، آبنماهای باغ شاهی، آرامگاه کمبوجیه، استحکامات دفاعی تل تخت، کاروانسرای مظفری، آرامگاه کوروش بزرگ، محوطهٔ مقدس و تنگه بلاغی است.
این مجموعه، پنجمین مجموعه ی ثبت ‌شده در فهرست آثار میراث جهانی در ایران است که طی جلسه یونسکو که در تیرماه سال ۱۳۸۳ در چین برگزار شد به علت دارا بودن شاخص‌های فراوان با صد در صد آرا در فهرست میراث جهانی به ثبت رسید. هر اثر که در فهرست جهانی یونسکو جای می‌‌گیرد طبق کنوانسیون میراث طبیعی و تاریخی باید از سوی کشور نگهدارنده ی اثر مورد توجه ویژه قرار گیرد و انجام هرگونه اقدامی در به خطر افتادن آن ممنوع است

و اما پاسخ مسئولین

احتمالا مسئولین در پاسخ به اعتراضات می گویند:

1.اینها مشتی فرصت طلب و آشوبگر هستند لذا ماپاسارگاد این بلاد کفر را را ویران می کنیم و در آنجا مجلسی برای گفتگوی تروریست های اسلامی به راه می اندازیم

2. کنوانسیون میراث طبیعی و تاریخی شامل حال کشورهایی که اسلام بر آنها حکومت می کند نمی شود

تذکر ما:

اگر تمدن ما زیر آب رود، هست و نیستتان را با هم غرق خواهیم کرد

2007/01/07
می خونم من اگه بسته ز بیداد گلوی مادر بیچاره ی تو/فراموش نمی کنیم

بخواب ایران زتو بر جا می مونه عزیزم آخرین خواب تو شیرین



عکس از وبلاگ نوشین